Первые два случая в принципе норм, особенно первый так вообще огонь, правильный.цив. Ухшу невеста должна сразиться с 3 молодицами, которых родня молодого выберет и победить (иначе схуя ль она в случае чего она защитит и супруга, и потомков), а будущий супруг - каждый из дней, когда бой был, лечить-выхаживать благоверную.
Уход за раненой вполне себе испытанием считается.А вот третий лютый случай тож, и где там испытание для двоих? Ток сильного же пола?
Кстати традиции развода тож к брачным же относятся? Вот это жильё совместное кому в случае развода пойдёт?когда будущая чета должна сделать ремонт в доме, где будут жить, или даже построить его
Ох, как тут только не бывает...
Так и будут делить при случае развода.Уровень не высокий, телефонов ещё и близко нет. Куда они пойдут - говорят, конечно, так коли не будет их уже полтора месяца каких - пойдут родня да соседи искать. Ну и само собой, попали в беду - будут пытаться к жилью выйти иль попросить помочь других тахоми, кого встретят. В общем, как обычные путешественники или охотники
В целом не такой уж и крутой способ получается если ближе смотреть, видимо часто и теряются будущие молодожены, и наверно часто и не женятся даже после путешествия? Или это уже обязательно надо если прошли испытание?Уровень не высокий, телефонов ещё и близко нет. Куда они пойдут - говорят, конечно, так коли не будет их уже полтора месяца каких - пойдут родня да соседи искать. Ну и само собой, попали в беду - будут пытаться к жилью выйти иль попросить помочь других тахоми, кого встретят. В общем, как обычные путешественники или охотники
Не теряются так часто, чтоб прям караул, а вот разругиваются, да нахуй свою помолвку посылают - это нередко, около половины случаев
У них оно к лучшему считается - типа, коли не сумели трудности бок о бок пройти, да достойно, так и жизнь раем сплошным не будет, лучше уж и не сходиться, чтоб не поубивать друг друга в очередную чёрную полосу иль не разбежаться.
Опять в поход надо, ну, коли уж в 4-5 раз не срастается, то потом и просто уж можно, но народ посмеиваться будет долго ещё.
По идее это случай как и все вышеперечисленные нигде законодательной силы не имеют? Ну то есть просто традиции и если кто откажется будет общественное порицание и не более того? Или есть и в законах эти традиции отражены?Опять в поход надо, ну, коли уж в 4-5 раз не срастается, то потом и просто уж можно, но народ посмеиваться будет долго ещё.
В некоторых странах и в законах есть, там священник может отказаться брак регить, коли не послушает свидетелей, что видали, как пара отчаливала, да прощалась, как возвращалась, да встречали их, чего толковали в этот день, а где-то и трофеев с природы принести, да показать надо (типа, какой коготь-рог зверя, булыжник с гор, ягоду дикую и т. д.).
А вот коли сильно боязно идти и хочешь в погребе отсидеться, для соседей представленье придётся разыграть (ну, типа, вот, уходим в путь-дорогу, провожайте-благословляйте, а ночью тайком вернуться).Ну, это коли большинство народу захочет, да будет активно за это топить. А процесс это сильно небыстрый. Тут как со всякими традициями
Не, в этом у индивидов выбору нет.И вообще на выбор же по-любому бывает, ну или такое испытание или другое
Соблюдают, только что имеют возможности взять дохуя крутого скраба с собой, да помощники у них бывают (которых они типа случайно встречают и у тех "случайно" оказывается то, что может путникам помочь)
).Ну то есть это и обычные что-то подобное могут придумать, там типа друзей встретить или с другой парой скооперироватьсяСоблюдают, только что имеют возможности взять дохуя крутого скраба с собой, да помощники у них бывают (которых они типа случайно встречают и у тех "случайно" оказывается то, что может путникам помочь)
Ну, например, пошла богатая пара в лес, там "случайно" встретила походников-охотников, которые их и в своём лагере приютят, и на стрёме постоят на случай зверья, и покормят и т. д. (типа, ну мы ж скентовались, так помогать друг другу надо
В целом не так страшен черт как его малюют 
Да как-то боязно такое кому-то предлагать в основном бывает, могут же разболтать народу честнОму, да уважать перестать за такое-то святотатство
