Сахара, Богу конечно угодно чтобы вы были здоровы, Но лекарства изобретайте вы сами, своим умом находите нужные формулы. Так не слишком ли вы уповайте на Бога?
Ну а кто даёт нам возможность изобретать? Кто создал Вселенную, растения-животных и хим. элементы и их соединения, чтоб было из чего изобретать? Кто наделил нас разумом, чтоб мы вообще смогли изобрести... всё, начиная с первого копья для охоты?
Без Бога не было бы вообще ничего, не то, что лекарств

А вот уповать на то, что Бог и Вселенная поднесут всё в готовом виде у нас и не принято.
Вот что говорится в Посланиях саакра (глава 13):
(Следующее событие произошло ещё когда не было государств, были только союзы племён, духовенство ещё только начинало обзаводиться сложной организацией, но уже играло главную роль в управлении, вожди племён принадлежали к духовенству.
В день еды жители каждого селения относили угощения на большую площадь в центре поселения и было большое народное гуляние.
Сарии были на нём самыми почётными гостями, читали проповеди и молитвы. Если нужно было произнести длинную речь и привлечь внимание всей толпы, взлетали высоко на дерево.)
В очередной день еды жители селения БархАт (племя Баарх) собрались на площади. Посреди веселья один из Сариев призвал саакра поблагодарить Создателя за еду и попросить Его, чтоб в следующем году изобилия угощений в этот праздник было не меньшим.
Тут один саакра, что находился поблизости, громко сказал:
- А разве это не мы добыли пищу, приготовили её и принесли сюда? Не себя ли нам нужно похвалить за свершения этих Богоугодных дел?
Сарий Леззо, услышав это, взлетел высоко на ветку дерева и прокричал:
- Кто только что сказали, что за пищу нужно благодарить себя, а не Бога? Пусть он или она отделится от толпы и подлетит ближе к моему дереву!
Толпа немного притихла, но никто не подлетели к Леззо.
- Ладно, - сказал Сарий, - но сейчас я буду говорить и обращаться к саакра в единственном числе, считайте, что я обращаюсь к каждому лично.
Саакра, вот ты просишь Вселенную об удаче в охоте. Так слетай в лес, оглянись вокруг. Видишь обилие дичи? Это для тебя Вселенная его и породила. Охоться только.
Но тебе этого недостаточно, ты просишь Бога о хорошем вооружении и защите, тебе надо поймать пищу, а не самому этой пищей стать. Так? Вот и слетай к ближайшему озеру или реке, посмотри на своё отражение. У тебя шесть сильных лап, двумя из них ты крепко держишь копьё, топор или лук, у тебя пара крепких крыльев, чтоб ловко маневрировать в воздухе. У тебя крепкие острые зубы, которыми ты можешь наточить своё копьё, а так же нанести живности раны. У тебя жало, готовое в любой момент впрыснуть яд в плоть жертвы. Так для чего Бог всем этим тебя наградил? Уж не это ли твоё вооружение и защита, о котором ты просил?
А посмотри ещё разок на своё оружие. Ах, ты сам его смастерил? Только вот сделал бы ты это, не будь у тебя ловких верхних конечностей с пальцами и острых зубов? А не будь у тебя разума и воли?
Так с чего ты предпочитаешь благодарить за пищу только самого себя?
По толпе саакра пронёсся гул одобрения. Очевидно, все ждали от духовника продолжения проповеди.
- А может, охотник, ты подолгу не можешь найти ни стада, ни роя, ни одиночки живой? - продолжал Леззо. - Не думаешь ли ты в такие периоды, что Бог о тебе позабыл? Тогда вспомни о своих крыльях. Для чего они тебе даны Богом, как не для перелёта на большие расстояния? А добыча, которой снабдила тебя щедрая Вселенная, может находиться не только поблизости, но и в дальних краях.
Теперь подумай, что было б, исполнись твоё сокровенное желание и дичь была бы всегда неподалёку от дома твоего? Разве тогда у тебя были бы причины летать далее? Разве тогда ты открыл бы для себя новые охотничьи угодья, новые дары почвы, новые водоёмы?
Или, вот, ты, как скотовод, молишься о плодородности пастбищ для скота своего, о больших кладках яиц. А после выглядываешь во двор. Что ты там видишь? Ты видишь животных, которых приручили ещё предки твои, ты знаешь, где добыть для них корма. Ты знаешь, как возделывать почву для этого.
Если тебе, скотовод, этого недостаточно... Вспомни вновь о своём разуме. Не для того ли Бог тебя им наградил, чтоб ты придумал, как получить от почвы бОльший урожай? Чтоб ты знал, как хранить яйца, чтоб они приносили потомство, а не лужу жидкости? Чтоб ты знал, как содержать животных, чтоб они не хирели-не тощали, а излучали здоровье и несли много яиц?
А твоя речь тебе для чего дана? Не для того ли, чтоб узнавать у соплеменников, что они делают для улучшения своих хозяйств?
Ещё, сааккра ты постоянно просишь Бога о добрых соплеменниках. Оглянись вокруг. Ведь сколько добрых, умных, хозяйственных, весёлых саакра окружает тебя!
А может, нет? Может, тебя окружают саакра глупые, злые, угрюмые, подлые? Ну так скажи мне, кто твои друзья, а я тебе скажу, кто ты!
Если все вокруг считают, что ты доброго отношения не заслуживаешь, то, может, так оно и есть, но ты не замечаешь? Присмотрись, саакра, к своему поведению. Ведь тебе Богом даны воля и разум как раз для того. И Бог обязательно поможет тебе воспользоваться ими правильно, как помог тем саакра, кто имеет доброе отношение сородичей.
Тут стоит упомянуть, что Леззо не готовился к длинной речи заранее, а потому возникла пауза. Сарий на минуту согнул нижние и средние конечности и обмяк на ветке*. Но на соседних ветках (на том же уровне или чуть ниже от выступающего) сидело ещё пятеро представителей высшего духовенства.
- Продолжай, сестра**! - обратился Леззо к Солло, сидевшей ближе всего к нему.
- Так же, саакра, ты ежедневно просишь у Бога о здоровье, - начала Сария. - Если ты чувствуешь себя хорошо, можешь ловко и быстро летать, охотиться, трудиться, веселиться, это и есть то благо, о котором ты просил.
Если же ты недужишь... Ты знаешь, какие травы принимать, знаешь, как остановить кровь, если ты ранен. На то Бог и снабдил тебя разумом.
А лекарь, к которому ты обращаешься, коли не знаешь, как лечиться? Этот саакра развивал свои способности, данные ему Богом, трудился дни и ночи напролёт и благодаря этому может спасать жизни.
Да, он в полном праве хвалить себя за свой великий труд, в праве ожидать благодарности от каждого исцелённого. Но не Бог ли наделил его должными способностями, усердием, трудолюбием? Не Он ли дал лекарю силу воли и мужество заниматься этим героическим трудом - спасать жизни?
Ты же, саакра, просишь у Вселенной обилия полезных трав, затем летишь в лес. А там каждый день видимо-невидимо не только трав, но и целых деревьев, кустов и их плодов.
Тебе предстоит только увидеть во всём этом обилии пищу для скота, строительный материал, снадобья и сырьё. На это тебе даны Богом зоркие глаза, чтоб видеть, пытливый и быстрый ум, чтоб отличить дары природы от сорняков, любопытство, чтоб проверить, не является ли вот этот листик бесценным богатством (или, может, вот этот... или вон тот орех высоко на дереве).
Богом же, саакра, тебе даны творческие способности, дабы каждый день делать создавать то, что радует глаз и слух, твой и твоих соплеменников.
Что же тебе дают Вера, молитвы и множество ритуалов, которые ты соблюдаешь? Твои добрые поступки? Очень просто: Бог видит твою преданность Ему и даёт тебе силы преодолевать трудности, что встали на пути твоём. Он же видит твои стремления развивать свой ум, улучшать мир вокруг себя, делать открытия. Результаты твоей работы головой и есть награда за эти старания.
О чём ты просишь Бога, когда с тобой совершается несправедливость? О защите, о каре для обидчиков?
На это тебе и дано чувство справедливости, жажда мести за обиду, твоя сила, физическая и умственная. Так Бог оберегает тебя с самого момента появления на свет.
Почему же Бог не желает исполнять твои просьбы без усилий с твоей стороны? А потому что не для того Он наделил тебя сильным телом, разумом и силой воли, чтоб ты их расходовал почём зря.
Для чего Бог вообще создал саакра? Для того, чтоб те познавали мир, делали новые открытия и улучшали его с каждым днём. А разве возможно это сделать не прилагая усилий?
Это, конечно, пересказанный отрывок.
Позже много ещё подобных проповедей было прочитано Сариями и все записаны, когда появилась письменность. Есть много детализированных по разным сферам жизни, с множеством примеров.
Нынешними поколениями Сариев так же пишутся Послания в том же духе для современников и для потомков.
К какому развитию вы стремитесь? Техническому или духовному?
И к тому, и к другому. Более того, считаем (причём тут все 4 религии единодушны), что одно без другого невозможно.
*Сидеть с согнутыми нижними и средними конечностями у нас - это сидеть в расслабленной, вольной позе.
**Духовники одного сана обращаются друг к другу брат (или сестра).